{"id":10131,"date":"2017-07-13T13:23:38","date_gmt":"2017-07-13T13:23:38","guid":{"rendered":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/?page_id=10131"},"modified":"2018-06-15T08:54:34","modified_gmt":"2018-06-15T08:54:34","slug":"appel-a-sessions-proposees-par-les-membres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/?page_id=10131","title":{"rendered":"Appel \u00e0 sessions (propos\u00e9es par les membres)"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9-appels \u00e0 communications dans le cadre de sessions pr\u00e9cises<\/strong>. Veuillez envoyer vos propositions\u00a0directement au pr\u00e9sident ou \u00e0 la pr\u00e9sidente de session<\/strong><\/span>. Pr\u00e9sident et pr\u00e9sidente, vous pouvez soumettre plusieurs volets \u00e0 votre session.<\/p>\n

Les sessions d\u00e9crites ci-dessous ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es par des membres du CIEF qui souhaiteraient les organiser. Veuillez noter que si votre sujet ne se conforme \u00e0 aucune de ces sessions, vous pouvez envoyer votre r\u00e9sum\u00e9 en tant que proposition individuelle. Si vous souhaitez organiser une session, veuillez soumettre un formulaire de pr\u00e9-appel \u00e0 des sessions compl\u00e8tes\u00a0avant le 10 septembre<\/strong><\/span>. Sinon, vous pouvez diffuser votre appel ailleurs que sur le site du CIEF et soumettre le descriptif de votre session compl\u00e8te lorsque vous l\u2019aurez constitu\u00e9e en utilisant le formulaire de soumission de session compl\u00e8te. Si vous avez des questions, veuillez vous adresser \u00e0 la secr\u00e9taire-tr\u00e9sori\u00e8re :\u00a0secretaire@cief.org<\/a><\/p>\n

    \n
  1. Facettes du m\u00e9tier d’\u00e9crivain : chaque livre est une travers\u00e9e<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    En fiction, chaque livre est une travers\u00e9e. Avec ses aspects concrets, narratifs. Mais plus profond\u00e9ment, et pour tous les personnages, c’est un voyage int\u00e9rieur\u00a0: remise en question, recherche, d\u00e9fi, transformation, m\u00e9tamorphose, r\u00e9solution. Les personnages traversent donc, mais sont en m\u00eame temps travers\u00e9s par des exp\u00e9riences fortes.<\/p>\n

    L’\u00e9crivain, lui, provoque le voyage, tient la barre, est responsable. Doit parfois affronter les difficult\u00e9s. Et en m\u00eame temps, il est parfois travers\u00e9 par le doute (le brouillard), des remises en \u00a0question (temp\u00eates), des vertiges. Et il doit passer \u00e0 travers<\/em>.<\/p>\n

    En po\u00e9sie, il s’agit bien s\u00fbr de voyage essentiellement int\u00e9rieur, spirituel, m\u00e9taphysique. Donc, en synth\u00e8se, il s’agit toujours de travers\u00e9es avec leurs exaltations, peurs, franchissements, d\u00e9riv\u00e9s, r\u00e9ussites ou… naufrages !<\/p>\n

    Contact : <\/strong>Mme Evelyne WILWERTH \u00a0<\/strong>evelyne.wilwerth@skynet.be<\/a><\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 2. Assia Djebar : r\u00e9volutions, m\u00e9tamorphoses et d\u00e9veloppements<\/strong><\/p>\n

    Cette session se propose d\u2019inclure des communications qui mettent en valeur l\u2019esth\u00e9tique et la th\u00e9matique de l\u2019oeuvre d\u2019Assia Djebar. Ses ouvrages, vivement marqu\u00e9s par sa volont\u00e9 d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire au f\u00e9minin, par des r\u00e9volutions au niveau du style, par une remarquable mobilit\u00e9 au sens propre et figur\u00e9 et par la pr\u00e9sence d\u2019une fluide reconstruction identitaire du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, permettent aux chercheur-e-s de suivre de nombreuses pistes d\u2019analyse. Cette session invite donc des communications ax\u00e9es sur les grands th\u00e8mes de l\u2019oeuvre polyvalente de Djebar, de m\u00eame que des r\u00e9flexions sur les rapports toujours vivants que son \u00e9criture pourrait \u00e9tablir avec les nouveaux ouvrages des \u00e9crivain-e-s francophones du 21e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

    Contact :<\/strong>\u00a0Mme Florina MATU \u00a0fmatu@stedwards.edu<\/a><\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 3. Enseigner la Francophonie : d\u00e9fis, innovations, technologies, strat\u00e9gies<\/strong><\/p>\n

    Cette session a pour but d\u2019explorer diverses approches p\u00e9dagogiques dans l\u2019enseignement de la Francophonie.\u00a0 En tant que session didactique, elle traitera de l\u2019utilisation des technologies de l\u2019information et de la communication dans les programmes d\u2019\u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones et elle discutera \u00e9galement du m\u00e9rite intellectuel de certaines nouvelles directions que l\u2019enseignement du fran\u00e7ais et de la Francophonie se cherche \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale et internationale.<\/p>\n

    Contact :<\/strong>\u00a0Mme\u00a0Rose Marie KUHN \u00a0rmkuhn@gmx.com<\/a><\/p>\n

    \u00a04.\u00a0Expression francophone interm\u00e9diale\u00a0: artistes francophones \u00e0 l\u2019intersection des m\u00e9dias<\/strong><\/p>\n

    Tout(e) artiste\u2014peintre, \u00e9crivain(e), cin\u00e9aste, dramaturge, musicien(ne), danseu-r\/se\u2014cherche \u00e0 communiquer, \u00e9mouvoir, inspirer ou provoquer\u2026des fois \u00e0 l\u2019intersection des m\u00e9dias. Dans Le dernier tableau ou le portrait de Dieu<\/em>, H\u00e9l\u00e8ne Cixous souligne justement le d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire \u00ab\u00a0[v]ers la peinture\u00a0\u00bb faisant ainsi allusion \u00e0 ses \u00e9critures qui suscitent simultan\u00e9ment la prose et la po\u00e9sie,\u00a0les cauchemars refoul\u00e9s et les r\u00eaveries nostalgiques, la transparence et l\u2019opacit\u00e9. Cette session se focalisera donc sur l\u2019expression francophone interm\u00e9diale et comment cette approche soul\u00e8ve de nouvelles perspectives et r\u00e9alit\u00e9s dans les beaux-arts, la litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma et les arts du spectacle.<\/p>\n

    Contact :\u00a0<\/strong>MME Caroline Wakaba FUTAMURA \u00a0cf741@georgetown.edu<\/a><\/p>\n

    \u00a0 \u00a05.\u00a0L’\u00c9veil \u00e0 la condition animale<\/strong><\/p>\n

    Depuis des mill\u00e9naires, une id\u00e9ologie anthropocentrique r\u00e8gne sur la pens\u00e9e humaine, malgr\u00e9 quelques \u00e9clairs trop vite \u00e9touff\u00e9s par l’attitude pr\u00e9dominante. Par exemple, \u00abAristote affirmait que les animaux existaient pour servir les \u00eatres humains, et d\u00e9fendait par ailleurs l’esclavage.\u00bb (Plaidoyer pour les animaux, Matthieu Ricard) Selon Saint Thomas d’Aquin, l’\u00abamour du prochain\u00bb ne concernait pas les b\u00eates. Cette id\u00e9ologie est devenue la position officielle de l’\u00c9glise catholique romaine.<\/p>\n

    Pourtant depuis les derni\u00e8res vingt-cinq ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle et le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, on remarque un \u00e9veil \u00e0 la condition animale, souvent li\u00e9 \u00e0 l’environnement et\u00a0aux oc\u00e9ans en crise, ce qui remet en question la survie de l’humanit\u00e9 et de la plan\u00e8te m\u00eame. Depuis 2015, il existe en France, pour la premi\u00e8re fois, un Masters sp\u00e9cialis\u00e9 qui s’appelle \u00abAnimal: science, droit et \u00e9thique\u00bb. Et livres (essais et romans), films et sites (L214, Cahiers-antisp\u00e9cistes, fourrure-tortures, etc.) foisonnent en France.<\/p>\n

    Cette session accueille des communications, tout genre confondu, qui soul\u00e8vent les questions relatives \u00e0 la condition animale.<\/p>\n

    Contact :\u00a0<\/strong>MME R. Matilde M\u00c9SAVAGE \u00a0rmesavage@rollins.edu<\/a><\/p>\n

    \u00a06.\u00a0Le grand \u00e9cart ou rencontres improbables<\/strong><\/p>\n

    Cet atelier cherchera \u00e0 mettre en relation des narrations et des concepts issus\u00a0d’associations, de transmissions, transitions d’une \u00e9poque\u00a0\u00e0 une autre, d’une francophonie\u00a0\u00e0 l’autre. Agissant comme lieux de passages, ces textes illustrent la rencontre de l’alt\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00a0Autrement dit,\u00a0mettre en relation deux\u00a0 -ou plus- oeuvres ou textes qui ont marqu\u00e9 et marquent encore les litt\u00e9ratures francophones. Grand \u00e9cart, car \u00e0 priori rien ne permet cette analyse\/comparaison. Les oeuvres analys\u00e9es ou associ\u00e9es peuvent \u00eatre francophones ou non mais quelles que soient leurs origines et p\u00e9riodes, elles agissent encore sur l’imaginaire et francophone et contemporain.<\/p>\n

    Contact :\u00a0<\/strong>M. Fran\u00e7ois-Xavier EYGUN \u00a0francois-xavier.eygun@msvu.ca<\/a><\/p>\n

    7.\u00a0De Qu\u00e9bec \u00e0 La Rochelle : carrefours culturels, lieux de rencontres<\/strong><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Voir Qu\u00e9bec et vivre \u00e0 jamais\u00a0\u00bb; ainsi s\u2019exprimait en ouverture du Chien d\u2019or<\/em> le personnage de William Kirby, Peter Kalm, auguste Su\u00e9dois fascin\u00e9 par le foisonnement de la Nouvelle-France en 1748, qui \u00ab buv[ait] le vin de Gascogne, le cidre de Normandie, ou les br\u00fblantes liqueurs des Antilles\u00a0\u00bb. \u00a0Les activit\u00e9s culturelles que commerciales de la ville d\u00e9cupleraient au si\u00e8cle suivant, appuy\u00e9es par des \u00e9changes grandissants avec l\u2019Angleterre, certes, mais \u00e9galement avec le reste de l\u2019Europe, via des ports tel Liverpool, comparable \u00e0 La Rochelle, lieu de d\u00e9part mythique de tant d\u2019entreprises vers le Nouveau Monde. Le pr\u00e9sent atelier se propose donc d\u2019examiner les liens qu\u2019entretint la ville de Qu\u00e9bec avec l\u2019Europe (et inversement), \u00e0 toutes \u00e9poques et sous toutes ses facettes.<\/p>\n

    Contact :\u00a0<\/strong>M. Jean LEVASSEUR \u00a0jlevass@ubishops.ca<\/a><\/p>\n

    8.\u00a0Litt\u00e9rature et sport<\/strong><\/p>\n

    Activit\u00e9 litt\u00e9raire et activit\u00e9 sportive sont rarement \u00e9voqu\u00e9es dans la m\u00eame phrase.
    \nAlors que d\u2019autres disciplines (sociologie, psychologie, histoire, entre autres), n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 explorer \u00e0 fond cet aspect fondamental du comportement humain, l\u2019appareil critique litt\u00e9raire semble lent \u00e0 reconna\u00eetre la fiction sportive comme ph\u00e9nom\u00e8ne ontologique.\u00a0 Et pourtant, une litt\u00e9rature sportive existe.
    \n\u00c9criture et sport sont compl\u00e9mentaires : on trouve \u00a0dans\u00a0 les deux un souci de la forme, une poursuite d\u2019excellence, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un \u00a0entra\u00eenement rigoureux, une discipline absolue et une abn\u00e9gation et d\u00e9vouement indiscutables.
    \nNous invitons par cons\u00e9quent des propositions sur tout ce qui peut int\u00e9resser l\u2019expression litt\u00e9raire du sport. Quelques pistes possibles: sport et identit\u00e9 nationale ; sport et rites de passage\u00a0; sport et mythologies ; sport et culture populaire ; sport et violence ;\u00a0 la po\u00e9sie du sport…<\/p>\n

    Contact :<\/strong>\u00a0M. Marc BENSON \u00a0benson-m@rmc.ca<\/a><\/p>\n

    9. L\u2019\u00e9criture engag\u00e9e comme lieu d\u2019\u00eatre et de r\u00e9sistance chez G\u00e9rard \u00c9tienne<\/strong><\/p>\n

    Cette s\u00e9ance organis\u00e9e en l\u2019hommage de G\u00e9rard Etienne nous permettra d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la vision kal\u00e9idoscopique du monde transmise \u00e0 travers une po\u00e9tique engag\u00e9e d\u2019homme r\u00e9sistant. Par po\u00e9tique nous entendrons un lieu d\u00e9termin\u00e9 par la cr\u00e9ation litt\u00e9raire sous ses diverses formes. L\u2019expression cr\u00e9atrice se pr\u00e9sentant comme une synth\u00e8se qui noue\/d\u00e9noue ses agencements. La m\u00e9taphore et tout alliage stylistique se concr\u00e9tisant au sein de la po\u00e9sie en des n\u0153uds de transactions du sens alors qu\u2019au sein de la prose les figures de style se d\u00e9nouent au sein d\u2019une architecture romanesque, dramatique ou autre. Cette s\u00e9ance nous permettra de comm\u00e9morer la posture d\u2019un homme qui sut aller aux confins des horizons de sa conscience pour la transmettre \u00e0 l\u2019autre sans fl\u00e9chir devant l\u2019injustice et la cruaut\u00e9 de ses d\u00e9raillements.<\/p>\n

    Contact<\/strong> :<\/strong> MME L\u00e9lia YOUNG\u00a0 lyoung@yorku.ca<\/a><\/p>\n

    10. Les effets de l’immigration sur l’individu haitien dans l’oeuvre de G\u00e9rard Etienne<\/strong><\/p>\n

    Exil\u00e9 politique ou pas, le protagoniste Etiennien per\u00e7oit le pays d’immigration, tel le Canada, comme hostile. Le climat froid et neigeux, la ville de Montr\u00e9al, le bruit, le d\u00e9paysement l’exclusion, le racisme, la solitude, l’oisivet\u00e9 sont autant de facteurs qui expliquent ses difficult\u00e9s d’adaptation, son malaise et l’entre-deux dans lequel il se trouve. Cette tendance \u00e0 se d\u00e9tacher de la r\u00e9alit\u00e9 se manifeste par le reve, le fait de d\u00e9parler, de sombrer dans la folie et de se cr\u00e9er un double. Les effets positifs de l’immigration existent bien, puisqu’ils assurent la s\u00e9curit\u00e9 physique, l’\u00e9mancipation f\u00e9minine, le refus de se plier \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie masculine et le d\u00e9sir de bouleverser l’ordre \u00e9tabli. Des liens qui viennent rompre les barri\u00e8res racistes se tissent.<\/p>\n

    Contact :<\/strong> MME Maya HAUPTMAN\u00a0 maya.hauptman@gmail.com <\/a><\/p>\n

    \u00a0\u00a0 11. Red\u00e9finition de la famille dans les textes litt\u00e9raires contemporains<\/strong><\/p>\n

    \u00ab Familles, je vous hais \u00bb\u00a0d\u00e9clarait Andr\u00e9 Gide dans Les nourritures terrestres . Il exprimait ainsi son ressentiment face \u00e0 la famille traditionnelle<\/p>\n

    De nos jours le mod\u00e8le traditionnel de la famille est souvent remis en question . Au-del\u00e0 du mod\u00e8le traditionnel, la famille se r\u00e9invente. Nous proposons l\u2019examen des repr\u00e9sentations contemporaines de la famille dans les textes litt\u00e9raires francophones; nous nous pencherons sur la question de l\u2019\u00e9clatement de la famille traditionnelle, et sur la r\u00e9invention de la famille. Ces repr\u00e9sentations peuvent inclure la famille gaie, la famille recompos\u00e9e, la famille monoparentale, et d\u2019autres mod\u00e8les encore. Nous invitons des propositions de conf\u00e9rence portant sur diverses litt\u00e9ratures francophones et nous nous attendons \u00e0 un dialogue riche entre les chercheurs sur un sujet qui nous touche tous de pr\u00e8s.<\/p>\n

    Contact :<\/strong> M. Leighton (\u00ab\u00a0Larry\u00a0\u00bb) STEELE\u00a0 larry.steele@msvu.ca<\/a>\u00a0; MME Ir\u00e8ne OORE \u00a0ireneoore@gmail.com<\/a><\/p>\n

    12.\u00a0De la traduction litt\u00e9raire : La po\u00e9sie et ses d\u00e9fis<\/strong><\/p>\n

    \u00ab Traduire, c\u2019est [\u2026] coucher avec la muse d\u2019un autre \u00bb, conclut Pierre Vinclair dans son essai \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab Fid\u00e8les infid\u00e8les\u00a0: la traduction po\u00e9tique par les po\u00e8tes. \u00bb Notre panel abordera la difficile question de la traduction litt\u00e9raire, plus particuli\u00e8rement en mati\u00e8re de po\u00e9sie, domaine ou l\u2019acte de traduction est complexe en soi et souvent probl\u00e9matique. Cette session invite des communications en fran\u00e7ais ax\u00e9es sur le th\u00e8me de la traduction litt\u00e9raire, plus sp\u00e9cifiquement de la po\u00e9sie et de ses d\u00e9fis.<\/p>\n

    Contact :\u00a0<\/strong>MME Evelyne M. BORNIER \u00a0emb0026@auburn.edu<\/a><\/p>\n

    13. La voix dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et francophone : corporalit\u00e9s, sexualit\u00e9s et inter-sectionnalit\u00e9s<\/strong><\/p>\n

    Ce qui sp\u00e9cifie notre condition humaine est d\u2019\u00eatre d\u00e9termin\u00e9e par le langage. La linguistique mais aussi la psychanalyse et la litt\u00e9rature ne cessent de poursuivre cette grande coutume : penser notre rapport au langage. Penser le langage, c\u2019est n\u00e9cessairement penser la voix et ses d\u00e9ploiements corporels. C\u2019est ainsi que dans sa dimension affective et pulsionnelle, la voix, qui est associ\u00e9e \u00e0 des images successives du corps, ne ment pas, car elle saisit le sujet par le corps. Lorsque la voix est \u00e9rotis\u00e9e, elle actualise une repr\u00e9sentation associ\u00e9e au s\u00e9miotique pulsionnel. La litt\u00e9rature le montre magistralement par le travail de la langue de l\u2019\u00e9crivain; la psychanalyse reste tributaire, outre de la litt\u00e9rature, de la linguistique gr\u00e2ce aux outils emprunt\u00e9s \u00e0 celle-ci.<\/p>\n

    Cette session accueillira des propositions qui mettent en valeur la voix dans tous ses \u00e9tats corporels et genr\u00e9s.<\/p>\n

    Contact :<\/strong> MME Maribel PE\u00d1ALVER VICEA\u00a0 mi.penalver@ua.es <\/a><\/p>\n

    14. Oraliture et diglossie<\/strong><\/p>\n

    Le concept d\u2019oraliture, mot-valise forg\u00e9 par le linguiste ha\u00eftien Ernst Mirville et repris par Chamoiseau Confiant et Glissant, ne d\u00e9signe pas la simple transcription passive de la parole parl\u00e9e, mais la reprise (et non la simple r\u00e9p\u00e9tition) de l\u2019oral dans et par l\u2019\u00e9crit, une po\u00e9tique des conteurs. Puisant aux sources de la tradition orale, l\u2019oralit\u00e9 \u00e9crite, loin d\u2019\u00eatre une nostalgie pass\u00e9iste, r\u00e9v\u00e8le une strat\u00e9gie d\u2019\u00e9criture souvent transgressive et rebelle. Si elle caract\u00e9rise avant tout l\u2019espace carib\u00e9en, elle concerne toute la francophonie postcoloniale (Afrique subsaharienne, Maghreb, Am\u00e9riques, Oc\u00e9an indien). Si l\u2019oraliture pr\u00e9tend mobiliser toutes les ressources et les fluctuations de la parole (le rythme, le souffle, le timbre et l\u2019intensit\u00e9 voire les cassures de la voix, la performance gestuelle etc.), elle se heurte \u00e0 la question l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 linguistique, la diglossie, qui risque \u00e0 chaque instant de rompre la continuit\u00e9 entre le conteur et l\u2019\u00e9crivain, l\u2019auditeur des veill\u00e9es et le lecteur de livres, entre l\u2019oralit\u00e9 et l\u2019oraliture.<\/p>\n

    Contact :<\/strong> M. Jean-Pol MADOU\u00a0 madou43@aol.com<\/a><\/p>\n

    15. De l’amour dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et fran\u00e7ophone<\/strong><\/p>\n

    La session se propose d’analyser l’\u00e9tat de l’amour dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et francophone, dans les oeuvres litt\u00e9raires et critiques de plusieurs auteurs de marque : Roland Barthes, Michel Houellebecq, Dany Laferri\u00e8re, Leonora Miano, Emmanuel Carr\u00e8re, Leila Slimani et Louis Hamelin.<\/p>\n

    Contact :<\/strong> M. Constantin GRIGORUT\u00a0 constantin.grigorut@otago.ac.nz<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pr\u00e9-appels \u00e0 communications dans le cadre de sessions pr\u00e9cises. Veuillez envoyer vos propositions\u00a0directement au pr\u00e9sident ou \u00e0 la pr\u00e9sidente de session. Pr\u00e9sident et pr\u00e9sidente, vous pouvez soumettre plusieurs volets \u00e0 votre session. Les sessions d\u00e9crites ci-dessous ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es par des membres du CIEF qui souhaiteraient les organiser. Veuillez noter que si votre sujet ne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":10119,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-congres-2018.php","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-10131","page","type-page","status-publish","hentry","category-congres-2018"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10131"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10203,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10131\/revisions\/10203"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/secure.cief.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}